宋景观设计,宋风景观

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋景观设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宋景观设计的解答，让我们一起看看吧。古诗新春宋张耒赏析？请问“风驱白雨洗园林，蔽地...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋景观设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宋景观设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 古诗新春宋张耒赏析？
2. 请问“风驱白雨洗园林，蔽地飞花一寸深”的古诗意境如何拍摄？
3. 诗词摄影：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”的拍摄思路有哪些？
4. 宋徽宗为什么非要收集太湖石修建艮岳？

古诗新春宋张耒赏析？

1 新春宋张耒是一首好的古诗。
2 这首诗通过描绘春天的景象，表达了作者对新年的美好祝福和对自然的赞美。
诗中运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，使诗歌更加生动有趣。
3 这首诗也反映了宋代人们对春天的热爱和对美好生活的向往。
通过赏析这首诗，我们可以更好地了解宋代文化和人们的情感表达方式。

请问“风驱白雨洗园林，蔽地飞花一寸深”的古诗意境如何拍摄？

“风驱白雨洗园林，蔽地飞花一寸深”。出自宋诗人秦观的《春词绝句五首》：

风驱白雨洗园林，

蔽地飞花一寸深。

狂紫浪红俱已矣，

老春虽在亦何心。

“风驱白雨洗园林，蔽地飞花一寸深”。意思是：狂风暴雨洗劫了园林，吹落的花盖住了地面有一寸厚。

作者通过暴风雨洗礼园林，百花凋残，落花满地，表达了对暮春的怅惘和惋惜。美好的春光已逝，心中充满了凄凉之感。

摄影：暮春，暴风雨后，园林，落红满地。“无可奈何花落去”的暮春景色呈现在眼前。

诗词摄影：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”的拍摄思路有哪些？

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。宋.李清照

该剧延续了正午阳光出品的***剧的优良品质，故事完整，剧情吸引人。生活场景古香古韵，大到家具布景，小到一琉一饭，从大户官邸到街头瓦巷，从马球草场到私塾深院，每一帧的画面都色调柔和，古朴雅致，处处有心思，景景存古韵。

花好没有百日红，我从树一发芽就开始拍花卉了，直到花败叶落一地才觉得懂了什么叫落花流水，今年再也不会再重现了北方，东南亚一年两季花开花落一年四季如春。

有了红楼梦里葬花惜花哭花的情节。

知否知否应是绿肥红，经典的词句，绿肥红瘦指的是花已逐渐开败,而草木枝叶正盛的暮春景色。为了突出这个主题可以在春季拍凋落的桃花，海棠花，腊梅花和玉兰花。这几种花都是先开花，然后长出绿叶，当花瓣凋零时，绿叶随之而来，这时正是拍摄最佳时期。下面这三张照片正是去年暮春时节拍的照片，虽然是拙作，仅供参考。

感谢友军提问。

“知否，知否？应是绿肥红瘦。”是宋代著名女词人李清照所著诗词《如梦令》的最后两句。原文如下：

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否？应是绿肥红瘦。

李清照的这首《如梦令》，相信很多人在上学的时候就已经学过了。尤其是最后两句，前两年还被一部古装电视剧当成剧名了。

《如梦令》这首诗词的意思是说——昨晚下雨，雨虽然不大，但是风却刮得很大；伴着风雨酣睡醒来，酒意未消。晨起问一句卷帘的丫鬟，说是外面的海棠花还和昨天一样。哎，你可知道？现在应该是绿叶繁盛红花凋零的季节。（海棠花怎么能和昨天一样呢……）

《如梦令》里面虽然提到了海棠花，但是“知否，知否？应是绿肥红瘦。”的拍摄思路却不一定只限于是拍摄海棠花。拍摄主题完全可以拓展为是春天开放的，满足“绿肥红瘦”条件的所有花儿。

除了海棠花，园林绿化当中的榆叶梅，红杏花也是“绿肥红瘦”的代表；如果是在家拍摄的，花盆里种的月季，仙客来，玻璃翠也是红花绿叶子的，同样也可以拍摄出“绿肥红瘦”的效果。

我们在拍摄的时候，可以根据所拍摄的植物是树花还是草花，来确定合适的拍摄方案。

宋徽宗为什么非要收集太湖石修建艮岳？

宋徽宗赵佶动用举国之力打造旷世园林——艮岳，堆土叠山需要大量奇石。安徽灵璧县出产的石头奇形怪状、沟壑纵横，基本符合要求，两地相距亦较近，艮岳初建时选用的是灵璧石，其间为什么舍近求远改用太湖石呢？

原因是灵璧石有个致命的缺陷，就是其有石根，所谓石根就是与原石完全不同的杂质渍在石头底部。正如南宋杜绾《云林石谱》的说法，灵璧石“其质为赤泥渍满，人以铁刃遍刮三两次，即露石色……石底渍土不尽去者，度其顿放，即为向背”。正是因为灵璧石大多背部有石根，影响了观赏效果。所谓“大抵只有一面或三四面，若四面全者，百无一二”。***御苑追求完美，干脆把石根凿掉。这样费工费时，影响进度，直到有一天，宫里一个南方太监向徽宗推荐太湖石，徽宗听后大悦，遂弃灵璧石，并在苏州增设应奉局，专为建造艮岳搜集异花奇石。

据宋代庄绰《鸡肋编》载：“上皇始爱灵璧石，既而嫌其止一面，遂远取太湖……”可见宋徽宗偏爱太湖石，正是因为嫌弃灵璧石的石根。

中国历史上的末代帝王，大概可以分为这么几类：商纣王、夏桀一类是因***无道而亡国的；秦始皇、隋炀帝一类是因剥削、压迫民众而亡国的；南唐后主李煜一类是因敌人强大到自己再怎么努力也挽救不了而亡国的；宋徽宗是因自己更擅长做艺术家而对政事一再退缩而亡国的。

其中，就数宋徽宗是那个，明明亡了国，却让人难以言喻的皇帝。因为他确实心不在政事，而在艺术。他追求书画、金石、园艺……以致那令无数文人尽折腰的“人间仙境”、“世外桃源”，并为此做出巨大牺牲。在他的享受之路上，他离得开那些在朝堂上争得面红耳赤的大臣，却离不开江南。

唐代的吴融曾写到，“波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识”。吴融口中的这“幽石” ，便正是入了宋徽宗梦里的太湖石。

“太湖石”，顾名思义，与江南的太湖关系密切。太湖石不一定都产自江苏的太湖，但太湖所产的太湖石却最能代表这类石头，也最得宋徽宗的心。

作为一个名垂千古的艺术家，赵佶也有着千百年来文人的那些山野梦，也期盼着去到蓬莱的仙山，去到自在的桃花源。只是，这些地方终究只存在于梦中，寻不到、去不了。直到赵佶从游手好闲的端王成为天子，他才找到了另一条找寻梦中仙境的路——修建艮岳。

政和七年（1117），宋徽宗下令在汴京修建一座***园林，这便是“艮岳”。“艮”在八卦中指山，在方位中指东北方。而“艮岳”恰好两者兼具。它位于宫城的东北角。整座园林实际上是人造山，因而又称为“艮岳寿山”或“万岁山”。在修建艮岳时，匠人们运用到的极其重要的技法，就是“掇山”，即用石头堆叠出假山。

艮岳突破秦汉以来，园林“一池三山”的定式，转而追求诗情画意和宋徽宗的个人趣味。因而灵动的太湖石，成了园内用石的首选。可汴京在北，太湖在南，相距颇远。而宋徽宗也是个有倔脾气的文人，既然看上了，就一定要得到。

传说宋徽宗即位之初，忧心”皇嗣未广“，道士刘混康建言：“京城西北隅，地协堪舆，傥形势加以少高，当有多男之祥。“意思是说，东京地势平缓，皇室所在的东北方形势稍下，如果抬高地势，就能够子孙兴旺了。修建了艮岳之后，宋徽宗果然生了几个儿子。

到此，以上就是小编对于宋景观设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋景观设计的4点解答对大家有用。