上海礼堂建筑设计要点研究,礼堂的设计

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海礼堂建筑设计要点研究的问题，于是小编就整理了1个相关介绍上海礼堂建筑设计要点研究的解答，让我们一起看看吧。摩西会堂旧址介绍？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海礼堂建筑设计要点研究的问题，于是小编就整理了1个相关介绍上海礼堂建筑设计要点研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 摩西会堂旧址介绍？

摩西会堂旧址介绍？

1、摩西会堂旧址位于长阳路62号。又称华德路会堂。俄罗斯犹太人集资兴建，1927年竣工。占地面积660平方米，建筑面积1074平方米，砖木结构三层，坐南朝北，晚期殖民地外廊式建筑。二战期间，大量犹太人逃到上海，逃到上海的犹太难民大多居住在虹口区，而摩西会堂也就成为了当时上海犹太人举行宗教活动的重要场所。

2、第二次世界大战期间，德国***推行排犹、灭犹政策，大批欧洲犹太人被迫背井离乡，寻求栖身之地。当时上海是世界上唯一不需要入境签证和财产担保的都市，因而上海就成了大批犹太人的定居地。

3、1938、1939年，约1.8万犹太难民抵达上海，他们多数聚居在长阳路、舟山路、东长治路、唐山路、霍山路、高阳路、平凉路等一带的里弄街坊。其间，为安置犹太人，建立了华德路138号(今长阳路138弄)、爱尔考克路(今安国路)、兆丰路(今高阳路)、汇山路(今霍山路)等难民中心和收容所。

4、至1940年12月登记的犹太难民达2万余人，其中居住在虹口提篮桥地区的人数约1.4～1.5万人。逃难的犹太人为了相互间沟通与联络，兴建了一些教堂，当时的摩西会堂作为希伯来语学校及祈祷场所，是至今保存较为完整的一所犹太人教堂。

    该处为一所正统的供俄罗斯和中欧犹太人使用的会堂，也是犹太人在上海历史的重要见证。***疯狂排犹、灭犹时，逃亡上海的欧洲犹太难民大多都居住在虹口，摩西会堂成为当时上海犹太人举行宗教活动的重要场所。上海最大的犹太人社团——上海犹太宗教公会长期设在堂内（1941年迁至拉都路会堂）。

    二次世界大战结束至60年代，犹太难民陆续离境，移居世界各地。但他们对上海这段生活难以忘怀，常常称自己为“上海犹太人”，视上海为“第二故乡”。

5、1993年10月14日，以色列总理拉宾到摩西会堂参观，并在留言簿上写道：“在犹太人被纳粹***、驱赶，而流浪于世界之时，犹太人得到了上海人民的庇护，我和犹太人民及以色列***从内心深处感谢你们的帮助！”

6、1992年，摩西会堂获批为“犹太难民在上海纪念馆”后，接待过众多贵宾的访问。2004年1月13日，摩西会堂被上海市人民***公布为第四批优秀历史建筑。虹口区人民***公布摩西会堂旧址为虹口区文物保护单位；2014年被升格为市级文物保护单位文物保护单位

摩西会堂旧址，位于长阳路62号，又称华德路会堂，会堂位于舟山路与海门路之间。

摩西会堂是由旅居上海的阿什肯纳兹犹太人建立的。

新中国成立后，1956年，摩西会堂由于俄罗斯犹太人大批回国而关闭。

摩西会堂旧址位于中国上海市虹口区，是一座犹太教教堂旧址。该建筑始建于1927年，原为摩西会堂的所在地，是上海犹太社区的重要场所之一。该建筑为新古典主义建筑风格，建筑面积约为1100平方米，包括礼堂、祈祷室、办公室等功能区域。1949年后，该建筑曾先后被用作电影院、木材仓库等用途。2007年，该建筑被列为上海市文物保护单位，目前已经修缮并对外开放，成为上海市的文化旅游景点之一，吸引着众多游客和历史爱好者前来参观。

到此，以上就是小编对于上海礼堂建筑设计要点研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海礼堂建筑设计要点研究的1点解答对大家有用。