布依族建筑设计,布依族建筑设计图

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于布依族建筑设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍布依族建筑设计的解答，让我们一起看看吧。布依族建筑特色与风格？布楼是什么？布依...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于布依族建筑设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍布依族建筑设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 布依族建筑特色与风格？
2. 布楼是什么？
3. 布依大学生将如何学习传统布依文化历史？
4. 疫情后，民族建筑如何助力我国文旅业恢复发展？

布依族建筑特色与风格？

布依族的房屋建筑风格基本上都是上层住人，下层的圈养牲畜。这样的房子在古代社会被称之为千栏或者是麻栏。

布依族喜欢依山傍水，聚族而居，一般是十几户或者是几十户为一寨，也有上百户至几百户的大寨。贵州布依族民居最具有特色的就是石板房，安顺、镇宁、关岭以及普定还有六枝一带由于当地是盛产石头，所以住房也从基础到墙头都是用石头来累砌的。屋顶也盖有石板，俗称为石板房。加上山寨的石砌寨墙以及山顶的石柱古堡，形成了典型的石头建筑群。就连家庭的生活用具，比如像磨、槽、缸等等全离不了一个石字，堪称是石头的王国，也显示出布依族人民的匠心独具。

像贵阳花溪区的石板哨，还有兴义万峰林内的布依村寨都体现了这种典型的民居风格。

布楼是什么？

布楼是布依族的传统民居，通常***用干栏式建筑形式，多为三层，少数为二层或单层。布楼一般为“人”字形，屋顶以瓦或茅草覆盖，以利于通风和防潮。这种建筑形式充分考虑了布依族所处地区的气候条件和自然环境，具有独特的美学价值和实用功能。
在布依族的传统社会中，布楼也是财富和社会地位的象征。一般来说，布楼越大、越豪华，主人的财富和社会地位就越高。因此，布楼也是布依族社会结构的一个重要组成部分。
在现代社会中，随着经济的发展和城市化进程的加速，传统的布楼建筑形式逐渐被现代建筑所取代。但是，在布依族聚居的地区，仍然有许多保存完好的布楼，成为当地重要的文化遗产和旅游***。
以上内容仅供参考，建议查阅关于布依族的书籍或者咨询当地布依族居民以获取更全面和准确的信息。

布依大学生将如何学习传统布依文化历史？

感谢邀请！

在现在的教育及生活环境下，主流文化及多元文化日渐交融，对少数民族文化及传统历史的存在及流传也具有不同程度的冲击，所以，对这些文化及历史的学习会增加一定的难度及影响，但是，有心者事竞成！作为布依族的大学生，有文化背景，又具有如此对本民族文化传承的使命感及情怀，那就努力去探究、去搜寻、去传承吧！

虽然我也是布依族人，但我们民族的传统文化生活都发生了天翻覆地的改变。逐渐全部慢慢的汉化了。除了老一辈的布依族老人，年轻人或更小的一辈基本上无本民族意识。如果需要改善的话，还需要***或者老一辈的人把民族传统文化传承下来并发扬光大。👍👍👍

孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；”在传承文化上，古今其实是一样的，应该充分探寻掌握古来的文献。文，是文字、文物资料；献，是了解这些文物资料的长老。其实这两者还只是重要的***而已，最重要的是，要有对本民族历史的追求之心，要有对本民族文化的热爱之情。

布依族是由古代的百越人演变而来的，也是中国西南部一个较大的少数民族，上古时期就已经生活在贵州地区。布依族与其他民族相同，拥有自己的宗教信仰、语言与文字。同时，布依族的建筑也是惊为天人。因此，作为本民族的大学生可以从上述名族传承和特色方面来把握学习本民族的传统文化！

疫情后，民族建筑如何助力我国文旅业恢复发展？

2020年初，受新型肺炎疫情影响下，文旅地产行业受到严重冲击。在这种不确定下，很多地产企业对于未来有茫然之感。但是也有专家指出，疫情过后房地产、旅***业或迎来“报复性增长”，国家层面也会给与大力支持政策。如何能够把握住后续机会，企业应该利用这个时间，积极行动、反思、调整，勤练内功积极应对，寻求进化，为疫情过后的“春天”到来，储蓄力量。

作为消费者运营中台领导者，企加云率先发布文旅行业消费者运营中台解决方案，并将方案实际落地融创文旅，银基文旅等行业排头兵。企加云打造出专注行业的CRM产品大图：

1.中台打通各业态会员，提高文旅集团业态间协同能力

地产文旅集团一般都有多个板块，各板块又有多个主题业态，每个主题业态都是独立运营，有独立的会员运营体系、系统和人员负责。但从消费者角度来看，需要的是出游一揽子解决方案。企加云文旅行业解决方案，打破文旅集团内的部门墙，打通各个业态会员系统，将消费者的需求在集团内部消化，最大化消费者价值，避免内部的重复工作，降低经营成本。消费者在集团内部解决吃、住、游的所有需求，享受预定更方便，通道更便捷，并有贴心关照的尊享感，实现真正的游乐一体化。

经此一“疫”，文旅从业人员要的是反思、经验，从而变革。

疫情结束后，文旅产业哪些方面会加速改变？

物竞天择，大破必有大立，疫情结束后，文旅产业哪些方面会加速改变？

著名徽商企业家、驴妈妈创始人、景域集团董事长洪清华引用《论语》中的“毋意、毋必、毋固、毋我”以鼓励文旅产业同行：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。

洪清华认为，首先，这次疫情将加速文旅市场和游客的重构。经过这些年消费升级、文旅融合、全域旅游建设，旅游市场已经发生了变化。以前大家喜欢跟团游，现在自助游、自驾游；以前共同出去玩，现在个性化、差异化、垂直化。以前走马观花一个黄金周跑七八家景区，现在“为一间房赴一座城，为一顿饭赴一个村”。

其次，疫情也将加速文旅产业和业态的重构。以前是以生产为中心，现在则以消费者为中心，需要给消费者量身定制产品。现在应该说进入了存量博弈的阶段，很多红利已经没有了。譬如国内3万多家景区绝大多数在亏损，100多万间单体酒店，1800多万个房间，整体入住率才55%；度***酒店、民宿周一到周四是淡季，入住率更低。

再次，此次疫情加速了旅游投资的重构。疫情结束后国家会重振经济，银根会放松，***投资也会加大，尤其是在基础[_a***_]投资等方面。届时民营投资要瞄准市场，做自己的IP，不做同质化的投资；同时要做能供游客消费的、快速变现、能增强用户体验、创新业态的投资。

因此，疫情也将加速文旅企业的大洗牌。疫情过后，头部企业更强，市场份额更高，同质化、没有竞争力的中小企业会加速消失。IP品牌可以说是文旅产业的免疫力。

民族建筑成为一种文化旅游主题完全有可能，但就现状而言不甚乐观。

民族建筑是泛文化的重要组成部分，是地区或民族在地文化显著外在符号之一，其本身是很好的文化旅游载体，承载着千百年历史文化传承、建筑风格沿袭和社会生活状态变化等诸多意义。

目前成为旅游载体的民族建筑一般分为古旧建筑继承保护和新建民族建筑两大类。

古旧建筑继承保护比较容易陷入整旧如新的歧途，斥巨资把一个深沉而富有烟火气的古镇或古建筑直接搞的焕然一新，完全丧失历史传承的韵味，这点比较一下欧洲古旧建筑保护和利用案例便知差距。

新建传统建筑更多的成为地方***或商家的一种典型的商业开发行为，或金碧辉煌或整齐划一，缺少生活气息，建筑设计上更多的趋向于原搬照套既有传统建筑，缺乏对传统建筑文化的深入研究和创新，从文化意义上讲没有任何进步，甚至连继承都谈不上。

这个问题其实与疫情没太多直接关系，未来发展更多依赖地方***或管理部门文化意识的提高、参与者包括设计师、维护使用单位整体创新意识的挖掘以及旅游市场对民族建筑文化的重新认识。

2020年新型冠状***肺炎突如其来，对于我国旅游业来说，简直是一场浩劫。特别是在传统的春节黄金周，整体行业遭遇滑铁卢，实属罕见，彻底打乱了我国旅游业快速发展的步伐。民族建筑是我国文旅产业的重要组成部分，在如此疫情下势必受到严重影响。如今疫情稍有缓解，民族建筑旅游从业者必须未雨绸缪。

我们先了解一下什么是民族建筑？所谓民族建筑应该是民族聚集居住建筑以及民族性的历史文化建筑，它表现了民族特色的生产生活方式。中国自古以来就是一个统一的多民族国家，少数民族建筑丰富多彩,盛大壮观。历史上的多次民族大融合，使民族文化呈现多元化，因此，民族建筑是多民族历史文化的结晶，是中华文明的宝库。不同的生态环境、生产以及生活方式和宗教信仰，造就了我国各民族、各地区不同的居住文化传统，并在其各自的民居结构、形式和风格上，显示出明显的空间差异性。其中藏族的碉房、蒙古族的蒙古包、彝族的土掌房、云南哈尼族的蘑菇房、新疆南***尔族的土木结构平房、苗族的吊脚楼、白族的民居、布依族的石板房、朝鲜族的青瓦白墙建筑等等，这些都是民族建筑中代表之作。

如今***疫情尚未结束，从业者如何自救，如何走出困境呢？笔者根据民族建筑的特点和传统旅游市场的规则提供以下几点建议：

1、在思想上不悲观，相信明天会更好。

在疫情期间，虽然严重打击旅游业，但我们也没有必要这么悲观，要对未来充满希望，积极的多想办法、***取措施、逐步行动，而不是坐以待毙。不仅仅是为了度过当下的困局，更是为了后期旅游市场大爆发做准备。根据2003年非典时期的旅游数据分析，我国下半年旅游市场会大爆发。所以，在疫情结束后，在巨大的需求市场面前，就看谁能提前预判，提前谋划，适时获取，把休克式停业后的困难转化为巨大的发展机遇。

2、进行人才培训和内部学习交流。

到此，以上就是小编对于布依族建筑设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于布依族建筑设计的4点解答对大家有用。